HISTORIA DEL KENPO KARATE

Antecedentes históricos del estilo.

JAMES M. MITOSE, la persona que introdujo su arte familiar del Kenpo Karate en las islas Hawaianas en los años 1930. Murió el 26 de marzo de 1981 a la edad de 65 años.

El sistema Kenpo Karate encabezado por el profesor Mitose, quien fue el 21 descendiente del fundador, enseñó un sistema de lucha " CON LAS MANOS VACÍAS " el cual había sido adquirido por su familia directamente desde china alrededor del año 1200 a.c.

Cuando Mitose se retiró de la instrucción activa en 1953, sus estudiantes tomaron varios caminos. Uno de los cinturones negros de Mitose, WILLIAM CHOW abrió su propia escuela y comenzó enfatizando las artes chinas.

Unos de los graduados de Chow fue ED. PARKER ,quien emigró al continente de los estados Unidos y comenzó enseñando su propia versión del sistema Kenpo ,bajo el nombre de KENPO AMERICANO DE ED. PARKER.

Filosofía marcial del Dojo.

Las artes marciales, son mucho más que otras actividades de cualquier tipo, puesto que juega con la vida y con la muerte. El Karate se enseña en una escuela llamada Dojo, pero la palabra Dojo implica un significado más profundo para el estudiante avanzado. El Dojo llega a ser un concepto, un camino de vida.La palabra es un respaldo filosófico de varios aspectos del Karate. Así pues, el estudio del Karate envuelve mucho más que el aprendizaje de una serie de técnicas el karate envuelve al alumno en su totalidad como persona, es decir, influye en su carácter tanto como en su cuerpo.

Un Dojo es dirigido por un SENSEI, el cinturón de más alto grado de la escuela. SENSEI es una palabra china para algo así como profesor. En el Karate, él mira a sus alumnos como si fueran sus hijos e hijas viéndoles de forma que ellos nunca se podrán observar. Influye directamente en la formación de su carácter y su físico, incluso más que sus familias, es por ello que deben estar siempre por encima de sus alumnos.

El Dojo es la casa del SENSEI, los estudiantes vienen a su casa a aprender su forma o camino de vida, esta forma o camino es el Karate. A menudo durante el curso de los entrenamientos, si un alumno alcanza un estado dificultoso debido a su afán por aprender,tal vez debido a la excesiva impaciencia u otras razones emocionales, en este caso el SENSEI hace las veces de amigo tanto como de corrector en cuanto a la técnica del arte.

Mantener sus cuerpos en el mejor estado físico es el requisito y una exigencia para todos los alumnos. Normalmente pasan años antes de que el SENSEI decida tratar amistosamente con sus alumnos. Un buen estudiante gastará años en desarrollar el verdadero sentido de la paciencia; pero en un plano más cercano, se puede apreciar cuando el estudiante rinde un exámen de grado o frente a una situación difícil.

En el Dojo, el estudiante trata de olvidar todos sus problemas y cosas del día para centrarse única y exclusivamente en el Karate y su mundo. La atmósfera de un Dojo es de energía. Los estudiantes aprenden a no mostrar dolor cuando son dañados en un combate y a no mostrar debilidad, semejantes disciplinas físicas trabajan juntas para la formación de la salud física y de la fuerza de carácter del practicante.

Filosofía y espíritu en Kenpo.

"Un viaje de mil millas empieza con un paso."

"Cuando llegues a la cima de la montaña sigue subiendo"

El Kenpo es un arte marcial que busca el desarrolla del ser humano en todos sus aspectos (físico, mental y espiritual).

Persigue el conocimiento interior, el equilibrio, la armonía y una convivencia pacifica y respetuosa con todos los seres que nos rodean y acompañan nuestro camino.

La verdadera defensa personal es el arte de la anticipación, prever las situaciones de peligro y evitarlas. La mas grande y verdadera auto defensa es vivir y forjar a nuestro alrededor un mundo de paz y armonía. Un verdadero estudiante de Kenpo evita la violencia, obedecer la ley y busca vivir en armonía y paz. Pero en caso de necesidad, en una situación de gran peligro para la vida, esta perfectamente entrenado para repeler la agresión y aplicar técnicas devastadoras y letales para la integridad física de su agresor. En el aspecto físico salir victorioso en la defensa personal es la esencia del arte del Kenpo. En la defensa personal se vence con el ritmo que nace del vacío, con la cadencia que nace de la inteligencia y con el conocimiento del ritmo contrario. Pero hacer daño, herir o matar no es el camino de la humanidad.

La parte interna, el verdadero espíritu del kenpo radica en la humanidad, en la sencillez en el autocontrol permanente. Ser humilde significa ser respetuoso, responsable y justo con los demás y con nosotros mismos. La persona humilde no se rebaja ante nadie, pero tampoco permite nadie se rebaje ante ella.

La practica persistente y continuada del Kenpo mejora la salud, aumenta la longevidad y no es peligrosa para los practicantes. No importa quien lo practica, sea hombre o mujer, joven o mayor, débil o fuerte. Debe siempre preservar sus recursos físicos y utilizar su fuerza y su energía económicamente. El Kenpo desarrolla la auto confianza, desarrolla nuestros sentidos nuestra mente para actuar y juzgar de forma rápida y estar siempre alerta. El arte del Kenpo es una ayuda en nuestra vida diaria.

El verdadero practicante debe tener un espíritu amplio y abierto, ser paciente, humilde, cometido y dar muestra de una calma interior absoluta. Debe entrenar su espíritu continuamente en estrategia y táctica. Debemos buscar sencillez, que es la clave de la maestría, la perfección, la pureza, la sencillez, que es la clave de la maestría, la perfección, la pureza, la sinceridad y la entrega en cada técnica, en cada movimiento, en cada gesto. Se debe interiorizar la técnica hasta el punto que brote del inconsciente como un movimiento natural.

Aquel que logre el poder de lo natural será dueño de cualquier situación. Por esta razón la técnica no debe ser rutina mecánica, porque así limitamos nuestra mente y esta mente y esta limitación la vuelve rígida y carente de espíritu. El entrenamiento constante debe ser una parte normal de la vida para que el cuerpo y el espíritu permanezcan inmutables y alerta e cualquier situación. Entrena cada día con ilusión, la entrega, el entusiasmo y el espíritu de tu primer día. Vive cada entrenamiento como si fuera el ultimo momento de tu vida y trabaja como si fueses a vivir eternamente.

Recuerda que el autentico guerrero solo tiene un hombre al que vencer, el mismo. La senda del guerrero es la vía libre del conocimiento, sin aferrarse a nada ni a nadie. Ese es el camino del autentico y puro Kenpo. Cada cual esculpe su propio camino. El camino esta en nuestro corazón, en la fuente de nuestra conciencia, en nuestro espíritu. Convertir el corazón del universo en el propio corazón es el camino del guerrero.

El Kenpo también se practica como deporte de combate, pero siempre hay que tener presente la filosofía del verdadero y puro Kenpo. Para dominar el arte del combate hay que profundizar en la filosofía sin espíritu el cuerpo no tiene utilidad. Cuando golpees hazlo con el cuerpo y con el espíritu. El poder del cuerpo y la maestría de la técnica no son nada sin la vigilancia del espíritu. Hay que mantener un espíritu imparcial, equilibrado, justo y comprensivo y condescendientes en cualquier situación. Un verdadero maestro del Kenpo lucha siempre por la justicia, aunque las circunstancias sean adversas. Ganar o perder, o medirse con los demás con algunas técnicas, no es el verdadero Kenpo. La meta no consiste en vencer o ser vencido sino en alcanzar la perfección y la sencillez en cada técnica y en cada acto de nuestra vida.

Recuerde siempre que el puño es un tesoro en el bolsillo. Nunca debe mostrarse en publico. Reflexionemos sobre las siguientes sentencias, en ellas encontraremos el secreto del verdadero arte marcial:

"En la acción fluye como un río. En la quietud permanece como una montaña"

"Ven como el viento, vete como el relámpago"

SIGNIFICADO DEL PATRON UNIVERSAL

Este patrón representa a todos los movimientos posibles como: técnicas de piernas y puños, golpes de cuchillos, bloqueos, etc. Pueden ser dirigidos hacia cualquier dirección posible. Todas las artes marciales, judo, karate, teakwondo, kenpo, etc. Tienen como predecedor y base de su especifico sistema del patrón universal de movimiento. Ahora bien, este símbolo solo será eficaz, si la actitud de la persona que lo estudia es abierta y lo adopta a su propio sistema y condiciones

SIGNIFICADO DE LA LLAMA DE COMBATE

OVALO:

Forma del mundo, es una circunferencia que mantiene adentro y controla la llama.

LA LLAMA:

Es una de las amistades mas perturbadas y hermandad en el cual, en todo sistema de karate brillara cada año con mas inteligencia. Su belleza puede ser paralela con el arte, útil y elegante y aún con tan solo un toque puede ser mortal.

LAS TRES LLAMITAS

Los tres tipos de llamas representan los tres ciclos de aprendizaje en el kenpo: PRIMITIVO, MECANICO E INSTRUCTIVO.

COLORES:

Representan las etapas de profecía en el arte.

Blanco: para principiantes

Blanco: para principiantes

Marrón: para avanzados

Negro: para expertos

Rojo: para profesionales.

TRAYECTORIA E HISTORIA DE LOS TRES GRANDES MAESTRO DEL ESTILO "KENPO-KARATE"

El Kenpo fue introducido formalmente en Hawai por "JAMES MASAYOSHI MITOSE". La historia del Kenpo de "MITOSE" está sujeta a grandes lagunas y controversias respecto a lugares, fechas y personas que han dado lugar, a diferentes versiones e interpretaciones. La versión más entendida ubica el origen del sistema en el siglo XIII, en el cual un monje Shaolin llegado a Japón enseño su arte de Shaolin Chúan- fa, a un monje Shinto, en el cual lo combinó con sus conocimientos marciales anteriores (arte similar al Aiki - Jutsu), creando un sistema denominado Kosho - Ryu Kenpo

Un descendiente de este monje se convirtió al Budismo y dio un nuevo enfoque a su arte, al que rebautizó como Kosho Shorei - Ryu Kenpo, enseñándole únicamente a los más intimo de sus familiares. De este modo se transmitió durante generaciones, hasta que el vigésimo patriarca de esta escuela (El Clan MITOSE), emigró a Hawaii en el siglo XIX, el hijo de este, JAMES MITOSE, nació en Kona, Hawai en 1923 y a la edad de cinco años fue llevado por su abuelo al templo Kosho para aprender el sistema familiar, con los monjes. A la edad de catorce años llego a ser el vigésimo patriarca y gran maestro del Kosho Shorei - Ryu Kenpo.

En 1936 regreso a Hawai y comenzó a enseñar su estilo, al que denomino Kenpo Jiu - Jitsu. La segunda versión parte del gran número de personas que dudan de la historia de MITOSE y del templo Kosho, afirmando que en realidad JAMES MITOSE aprendió únicamente Jiu - Jitsu en Japón y conoció el Kenpo de la mano del maestro Choki Motobu que le enseño el sistema de Okinawa Kenpo. El hecho de que MITOSE estudió con MOTOBU es cierto y constatable pero no se sabe a ciencia cierta durante cuanto tiempo se dio esta relación MAESTRO - ALUMNO.

Los hechos que confirman esta versión son:

1. El estilo llevado a Hawai por MITOSE, se componía de técnicas de golpeo rectilíneas, trabajo de Makiwara y componentes muy similares a los sistemas típicos de Okinawa, lo cual coincide con el arte enseñado por MOTOBU

2. La adopción por parte de MITOSE del Kata Naihanchi, este Kata era el utilizado por MOTOBU para su sistema de enseñanza, incluso algunos llamaban a MOTOBU "MISTER NAIHANCHI"

3. De acuerdo con John Latourette y sigun figura en su libro "SECRETOS DEL KENPO KARATE", tanto MOTOBU como MITOSE usaban el mismo escudo familiar

4. Otra idea afirma que ambos eran familias políticas.

El hecho que antes de la II Guerra Mundial, MITOSE comenzó a enseñar a unos cuantos alumnos en su garaje y después de esto, abrió una escuela a la que llamó "OFFICIAL SELF - DEFENSE CLUB", en la que enseño hasta su retiro en 1953. Durante el tiempo que enseño en Hawai, gradúo con el cinturón negro a sus estudiantes:

* JIRO NAKAMURA

* EDWARD LOWE

* ARTHUR KEAWE

* PAUL YAMAGUCHI

* THOMAS YOUNG

* WILLIANS CHOW.

Después de dejar Hawai, la vida de MITOSE dio un trágico giro, siendo condenado a cadena perpetua y conducido a la cárcel de Falsom (san quintin) donde murió el 26 de marzo de 1981.

Volviendo a la polémica entorno al termino Kosho, y según declaraciones de SIJO EMPERADO: "MITOSE lo llamo Kenpo Jiu - Jitsu y nos dijo que lo había aprendido de Choki Motobu, "yo nunca había oído hablar en mi vida él termino Kosho Ryu Kenpo hasta que lo metieron en la cárcel" y otros profesores le visitaron y consiguieron así sus certificados de maestro de Kosho Ryu", Yo nunca había oído nada referente a la historia del templo de la familia Kosho.....

independientemente de la versión que cada uno quiere creer, el único hecho indudable es que JAMES MITOSE fue el máximo responsable de la introducción del Kenpo en Hawai y de su consecuente expansión y evolución por parte de sus estudiantes (WILLIAN CHOW y posteriormente el discípulo de este último, ED PARKER), hasta lo que es hoy en día como KENPO - KARATE, KENPO AMERICANO, ED PARKER´S KENPO. Muy diferente en su concepción y estructura del Kenpo de MITOSE.

WILLIAN KWAI - SUN CHOW: nació en Honolulu, Hawai, el 3 de julio de 1914. Hijo de padre Chino y madre hawaiana, su posición de primogénito le otorgaba el derecho de heredar el sistema de Kunf - FU de su padre, siguiendo la tradición popular China. Su Padre Hoow Chow, emigro a Hawai desde China donde había aprendido el sistema de Kunf - Fu de su familia, el cual descendía directamente del Shaolin Chuan - Fa.

A la edad de siete años, Willian comenzó a entrenar Kunf - Fu de la mano de su padre. En aquellos años la sociedad Hawaiana era un hervidero de violencia donde todo tipo de ataques se sucedían con frecuencia, el hecho de aprender a defenderse se convirtió en una necesidad, fue en estos años cuando WILLIAN CHOW se forjo una gran reputación como luchador, aunque sentía que sus conocimientos del Kunf - Fu no eran tan efectivos como el quería, necesitaba algo que le permitiera responder inmediatamente y vencer el ataque de varios oponentes.

Examino múltiples estilos antes de coincidir con JAMES MITOSE, del cual aprendería su sistema de Kenpo Jiu - Jitsu y obtendría su cinturón negro en 1946. Ambos pasaron tres años intercambiando técnicas e ideas hasta que finalmente tomaron caminos diferentes a causas de sus diferencias. Chow dominaba los movimientos circulares de los sistemas Chinos, gracias al Kunf - Fu de su Padre. De MITOSE aprendió los movimientos lineales y derribos, combinados ambos sistemas juntos a sus vastos conocimientos de pelea callejera, formó su propio estilo de lucha el que denomino inicialmente como Kenpo Karate Chino, y finalmente derivó al término de Kara - Ho Kenpo.

El profesor Chow sabia que las modificaciones y las disciplinas adicionales eran necesarias para vencer en las peleas. Además era una constante innovador y a menudo ponía a prueba nuevas técnicas que si no resultaban efectivas para la pelea real, eran inmediatamente descartadas. Sus técnicas enfatizaban sucesiones rápidas de golpes dirigidos a partes vulnerables del oponente; las patadas se realizaban en formas veloz a la zona baja del oponente por ser más efectivas para la defensa personal. La parte mas estética de su Kunf - Fu fue eliminada por Chow, al igual que todas las técnicas irreales y florituras. Como consecuencia de esto el profesor Chow consiguió un estilo de lucha mejorado y no dudo de su superioridad tras haberlo modificado.

De esta forma, Chow sembró la semilla del posterior Kenpo Americano, ya que su principal aportación fue la de mostrar a sus estudiantes la forma de evolucionar y mejorar por su propio pie, descartando y añadiendo técnicas en pro de la eficacia del sistema. Visto así, no es de extrañar que los estudiantes de Chow estén considerados actualmente como grandes genios de las artes marciales del ultimo siglo. Ellos supieron evolucionan el sistemas de lucha de su maestro y crear nuevos sistemas de Kenpo, los cuales hoy en día están extendidos por todo el mundo y poseen miles de practicantes.

De entre los alumnos de Chow que obtuvieron el cinturón negro y crearon sus propios sistemas, caben destacar:

* ADRIANO Y JOE EMPERADO (crean el Kajujenbo)

* ED PARKER

A su vez otros estudiantes de ED PARKER fundaron sus propias versiones

A su vez otros estudiantes de ED PARKER fundaron sus propias versiones:

* RALPH CASTRO (crea el Shaolin Kenpo)

* TINO TUIOLESA (crea el limalama)

El 21 de septiembre de 1987 muere el profesor Chow a la cabeza de su Kara - Ho Kenpo, quedo su estudiante Samuel Huoha. Pero se fue dejando atrás la familia más grande que el Kenpo jamas haya conocido. Los sistemas de sus estudiantes son una clara muestra del genio y esfuerzo del mayor innovador del siglo XX WILLIAN CHOW

EDMUND KEALOHA PARKER, nació en honolulu, Hawai en 1931 en el seno de una familia acomodada (su primo contaba con el segundo rancho más grande del mundo). Su primer contacto con el arte Kenpo se produjo a la edad de 16 años, cuando uno de los miembros de la iglesia a la cual pertenecía Frank Chow, contaba a un grupo de gente como había vencido a un matón de un local. Ed, conociendo la forma del hombre dudó de aquel matón, pensó que Frank estaba literalmente mintiendo en la Iglesia. Sin embargo, esa idea cambio cuando observó a Frak Chow, demostrar la forma en que había vencido. Esta fue la razón por lo que un sorprendido Ed Parker comenzó sus estudios bajo la supervisión de Frank Chow.

Parker tenia experiencia marcial previa basada principalmente en el Judo, Boxeo y sobre todo en sus múltiples altercados callejeros. El sistema de lucha de Chow constituía para él una excelente solución para este tipo de altercado, ya que al contrario de los estilos que practicaba, el Kenpo le ofrecía un tipo de acción explosiva con un mínimo de exposición de blancos

Frank Chow fue el instructor de Parker, hasta que un día le informo que sus estudios con él habían terminado. De esta forma Frank recomendó a Parker para que comenzara su entrenamiento bajo la instrucción de su hermano WILLIANS K. S. CHOW, Parker había entrenado hasta ese momento de una forma privada, pero en la escuela de WILLIANS CHOW existía un grupo de estudiantes avanzados con lo que podría comparar su habilidad en el combate, en el momento que ED PARKER fue testigo de los veloces movimientos de CHOW y de la gran habilidad de sus estudiantes (entre los que se encontraban los hermanos EMPERADO), decidió que su esfuerzo irían enfocados al estudio y perfeccionamiento del KENPO.

WILLIANS CHOW mostró a Parker la necesidad de de modificaciones y adiciones dentro del sistema para hacerlo más efectivo, y le ENTREGO UNA SERIE DE LLAVES MAESTRA DE MOVIMIENTOS QUE PERMITIERAN A PARKER ABRIR SUS PROPIAS PUERTAS Y CONVERTIRSE EN UN CREADOR INNOVATIVO, CHOW enseñaba todo aquello que creía útil sin importarle su procedencia, si era efectivo lo incluía en su sistema y lo enseñaba a sus estudiantes. Parker atesoro el tiempo y las enseñanzas que obtuvo del profesor CHOW y nunca dejo de agradeserle el haberle puesto en el camino del pensamiento lógico y realista.

Después de pasar dos años en la BRIGHAM YOUNG UNIVERSITY en Provo, fue reclutado para ir a la guerra de GUINEA en 1951 y quedo estacionado en Hawai durante dos años y medio para poder licenciarse en la guardia costera. Esto le dio la oportunidad de continuar estudiando con el profesor Chow. Con el tiempo, Ed Parker adquirió un serio compromiso respecto al estudio del Kenpo y en el año 1954, al retornar a la universidad, LE PLANTEO A WILLIANS CHOW SU IDEA DE ABRIR ESCUELAS DE KENPO KARATE EN LOS ESTADOS UNIDOS.

CHOW estuvo de acuerdo con esta idea y mienstra continuaba estudiando, Parker formo un club cerrado donde comenzó a impartir clases. Pronto aprendió a pensar por si mismo y a usar las enseñanzas de Chow para evoluciones. Se dio cuenta que enseñar le ayudaba a perfeccionarse y alcanzar altos niveles de Kenpo, ya que debía estar preparado para asumir cualquier pregunta de sus estudiante, ya que cada lección exponía su pensamiento. En diciembre de 1954 se le pidió realizar una demostración en el intermedio de un partido de baloncesto. El éxito de dicha demostración lo llevo a impartir clases, a la policía local de UTAH y a un grupo de estudiantes en un gimnasio del centro de Provo.

Después de dos años, en septiembre de 1956, PARKER DECIDE ABRIR SU PROPIO ESTUDIO DE KENPO EN PASADERNA, CALIFORNIA, fue aquí donde conoció a Terry Robinson, director físico del Beverly Wilshire Health Club. Terry quedo impresionado con el sistema de Kenpo de Ed Parker y lo invito a enseñar a varias celebridades de dicho club. Entre estos alumnos se encontraban actores, productores y directores; gracias a ellos, Parker fue capaz de introducir el Kenpo en el cine y la televisión. En este club gracias a Terry, PARKER CONOCIO A ELVIS PRESLEY, el cual se convertiria en fiel alumno y amigo de Parker. Con el tiempo y después de un constante entrenamiento, ELVIS recibió de manos de Parker su merecido cinturón negro de Kenpo.

En septiembre de 1959, Ed Parker volvió a Hawai para encontrarse con Willians Chow y recordarle su plan de expansión común de estudios de KENPO POR NORTEAMERICA. Chow le dio su bendición pero le dijo que lo debía hacer sin el ya que no quería dejar Hawai y creía no poder ajustarse a la vida EE.UU. Después de esto, Parker respeto el deseo de su profesor y decidió proseguir con su programa de expansión él solo. A su vuelta a EE.UU. PARKER ORGANIZO LOS CAMPEONATOS INTERNACIONALES DE ARTES MARCIALES MAS IMPORTANTES DE SU TIEMPO, los internacionales de LONG BEACH, abiertos a todos los estilos y sistemas de artes marciales. De estos campeonatos salieron un gran números de artistas de artes marciales que mas tardes alcanzarían un gran reconocimiento internacional. Maestro de las categorías:

* MIKE STONE

* CHUCK NORRIS

* STEVE SANDER

* JOE LEWIS

* BENNY URQUIDEZ.

Fueron grandes campeones de los torneos de Parker y gracias a ellos se dieron a conocer

La intención de Parker, era dar a conocer los diferentes estilos de artes marciales al grán público con el fin de levantar el KARATE en América. Los torneos eran la mejor forma de concentrar muchos sistema bajo in mismo techo. La gran reputación que ED PARKER había adquirido la permitió conocer y entrenar con lo mejor del momento. De esta forma trajo a sus internacionales a hombres como OSHIMA para realizar exhibiciones. Posiblemente la figura más importante y famosa que se dio a conocer gracias a Parker fue BRUCE LEE, este realizo una exhibición durante el primer internacional de LONG BEACH, el 2 de agosto de 1964 y el resultado no pudo ser mejor, como consecuencia del gran éxito de su demostración Parker presento a LEE a varios productores de cine y consiguió introducirlo en el mundo del espectáculo.

Durante su estancia en EE.UU., PARKER NO CESÓ DE INVESTIGAR Y DE AÑADIR NUEVOS PRINCIPIOS HACIENDO DE SU KENPO UN SISTEMA MUCHO MAS CIENTIFICO Y PREPARADO PARA LA MENTALIDAD OCCIDENTAL. El resultado de su constante estudio e innovaciones fue un sistema de Kenpo renovado y de creación propia casi en su totalidad, fue autores de numerosos libros acerca de su arte como:

* Kenpo - Karate - La Ley Del Puño Vacía

* Secretos del Karate Chino

* Ed Parker Guia Del Nunchaku

* Infinitos Caminos Del Kenpo

* El Zon Del Kenpo

* Enciclopedia Del Kenpo

El sistema del maestro Parker rápidamente se fue extendiendo por los EE.UU. así como sus escuelas; por lo tanto se hizo necesario la creación de una asociación que uniese a todos los practicantes americanos bajo una única dirección y así en 1956 SE CREO LA K.K.A.A. ( Kenpo Karate Asociation of Américan) la K.K.A.A. fue cambiada a la I.K.K.A.( International Kenpo Karate Asociation) en 1960 cuando miembros de la asociación empezaron a emigrar a otros países. El primer cinturón negro en introducir el Kenpo fuera de los EE.UU. fue John Mc Sweeney, que se convirtió en el pionero del kenpo en irlanda, a su vez Arturo Petit fue el responsable de su introducción y extensión por Sudamérica desde Chile; y Rainer Schulte fue el pionero del Kenpo en Alemania.

El 15 de diciembre de 1990 el maestro Parker regresó a Hawai, donde UN DESGRACIADO Y REPENTINO ATAQUE AL CORAZON ACABO CON SU VIDA. Las circunstancias quisieron que la muerte le llegase a su regreso a casa. A su muerte, el mundo del Kenpo quedo consternado y se sintió un enorme vacío. La mayorías de los cinturones negros avanzados abandonaron la asociación, ya que sin la figura de Parker no entendía que le I.K.K.A. continuase como única asociación del kenpo en el mundo. Según su pensamiento, la I.K.K.A. esta la prolongación de la figura de Parker y por ello el maestro Parker no dejo sucesor para liderar su asociación

Como cabeza de la I.K.K.A. quedaron Su mujer ,como máximo representante el MAESTRO GILVERT VELEZ 9 grado. EE.UU